Como um homem de Deus morre

Agradecemos ao tradutor 🇧🇷

Jamais poderemos agradecer ao Senhor o suficiente pelas graças que Ele nos derrama; mas o favor que a Divina Providência me concedeu, de poder assistir espiritualmente Dom Guérard des Lauriers durante os 45 dias de sua hospitalização é tal, que se sente mais claramente a própria indignidade diante de tal benefício. O bispo Guérard foi internado no hospital Cosne-sur-Loire em 10 de janeiro de 1988; ele morreria lá no dia 27 de fevereiro do mesmo ano. Todas as citações são palavras do Bispo Guérard registradas durante sua internação no hospital.

A doença

O bispo Guérard sofria de uma grave insuficiência hepática que o obrigou a seguir uma dieta especial. Em outubro de 1987, sofreu nova deterioração, acompanhada de dolorosa insônia, com crises freqüentes que o deixavam sem forças. A alimentação tornou-se cada vez mais difícil, pois ele não conseguia mais assimilá-la, por isso, em 10 de janeiro, ele foi forçado a se hospitalizar. Alimentado apenas por infusões, ele estava em um estado de extrema fraqueza; costumava passar as noites em crises terríveis, sujeito a contrações musculares que sacudiam seu corpo inteiro. Em geral, de manhã cedo, consegui descansar.

Durante o dia, as dores no fígado continuavam a ser sentidas, por vezes de forma aguda, a não ser que se virasse de lado: mas o fato de permanecer na mesma posição provocava feridas que o obrigavam a mudar de lado, com a consequente volta das dores no fígado.

Os resultados das análises revelaram a presença de tumor no cólon sigmóide, com metástases no fígado e provavelmente no rim: dado o estágio avançado da doença, o fígado em particular estando completamente afetado, a ponto de não poder para garantir qualquer função, não era mais possível considerar nenhum tratamento.

Como não conseguia mais engolir, as secreções causavam-lhe uma saliva contínua que o impedia de falar com clareza. Além disso, ao chegar ao hospital na madrugada de 10 de janeiro, eles o colocaram em um quarto que ainda estava frio, causando-lhe bronquite.

Quando sofro menos — disse o Monsenhor nos primeiros dias de internamento — penso que poderei escrever um pouco, mas assim que tento os gestos para o fazer, sinto-me completamente impedido”.

E, no entanto, o Monsenhor não hesitou em escrever cartas e documentos, quando o considerou necessário. No final de janeiro e início de fevereiro, ele havia recuperado as forças o suficiente para ser capaz de se levantar um pouco, dar alguns passos na sala e sentar-se várias horas por dia. Mas então os sintomas voltaram, a fraqueza aumentou, o corpo começou a sentir o cansaço de uma prova tão longa que teria terminado antes, se a forte constituição do Monsenhor não tivesse oposto ao mal uma resistência persistente.

Não é todo dia que um religioso se prepara, em meio ao sofrimento da doença, para morrer bem; é ainda mais raro ver um teólogo que soube responder aos problemas mais difíceis, continuar com a investigação especulativa nos momentos que precedem a sua morte; mas é ainda mais raro ver — e eu diria contemplar — um homem de Deus preparando-se para deixar esta terra para encontrar seu Criador.

Os religiosos

Monsenhor Guérard deu o exemplo de um religioso. Em sua cama de hospital, ela sempre teve seu rosário em suas mãos; ele freqüentemente convidava seus visitantes para recitarem algumas orações com ele; Ele confiou a todos que orassem para que ele permanecesse fiel ao cumprimento da vontade de Deus. Desde os primeiros dias de sua hospitalização, ele não hesitou em se desculpar por suas deficiências:

Peço desculpas pela minha impaciência, pela falta de edificação que poderia ter sido para você; Eu poderia ter feito mais por você, mas agora pelo menos estou fazendo tudo que posso“.

Em 12 de janeiro, ele queria fazer uma confissão geral. Ele pensava no bem das almas: mais de uma vez declarou que tudo oferecia pela Igreja, pelo nosso Instituto, pelos fiéis:

“Pelo que posso atribuir uma intenção: é para vocês, para o seu trabalho, para o Seminário de Orio, para que se tornem missionários de Maria, segundo o propósito tão bem expresso por São Luís Maria Grignon de Montfort ”.

Ele agia pelo bem das almas: fosse qual fosse a pergunta que lhe fosse feita, nunca deixava de dizer, nem mesmo uma palavra, uma frase necessária para o bem espiritual do interlocutor. Pode-se dizer que o sofrimento deu-lhe uma luz especial, fazendo-o compreender o estado de alma das pessoas que se aproximavam dele. Dos médicos às enfermeiras, com todos procurou cumprir o seu dever de religioso, visando a salvação das suas almas. Ele não falava muito com todos os seus conhecidos que vinham visitá-lo, mas o que ele dizia realmente vinha da abundância do coração; nada convencional, mas palavras destinadas a serem gravadas no espírito do ouvinte. Ele encorajou todos a permanecerem fiéis “usque ad mortem“, até a morte, apesar das provações e perseguições que possam ocorrer.

O teólogo

O Bispo Guérard ensinou ao longo de sua vida; Em sua cama de hospital, ele nos deu talvez o melhor de seu ensinamento, aquele que toca diretamente na salvação das almas.

A oração que faço quase constantemente: ‘Ó meu querido Salvador, que meu corpo compartilhe de tua agonia em um desejo infinito’. Sempre encontro uma nova profundidade em cada uma dessas palavras, participar da agonia de Jesus é algo tão imenso, sem medida, que nunca vamos terminar de aprofundar. E essa mesma coisa, estou vivendo, por assim dizer ”.

Sabe-se que manteve a lucidez quase até o fim, para grande espanto dos médicos e enfermeiras; e apesar da fraqueza e do cansaço, ele continuou a examinar a verdade sobre várias questões. Quer fossem argumentos doutrinários, respondendo aos visitantes, aos sacerdotes, para esclarecer, explicar, aprofundar certos aspectos da Tese de Cassiciacum. Quer sejam argumentos pastorais: continuo a vê-lo sentado na cadeira do seu quarto de hospital, a mostrar ao Padre Ricossa e a mim, a situação das pessoas que carecem de fervor, que perdem o desejo de abraçar toda a verdade, abandonando e finalmente parando em menos posições exigentes e mais confortáveis. Quantas pessoas, até padres, procuram o número, mas não a verdade: para manter um maior número de “fiéis”, eles devem se calar sobre certas coisas, traindo a integridade da verdade. Não deveria nos surpreender, acrescentou, que seja sempre assim, mas quem mistura verdade com erro não é para durar: assim como os híbridos não se reproduzem na natureza, da mesma forma, essas pessoas não poderão continuar assim por muito tempo.: eles se alinharão de um lado ou do outro.

Aceitar um compromisso, mesmo para um bom propósito, é um erro de raiz: não foi o que Jesus fez, especialmente quando morreu. Portanto, você não deve fazer isso de forma alguma. Não importa, continuará sendo um grupo pequeno”.

Monsenhor não deixou de nos aconselhar, com muita delicadeza, para o nosso ministério, sugerindo que não sejamos apenas missionários, mas também pastores das almas que o Senhor nos confia:

A intuição de São Luís Maria Grignon de Montfort deve ser realizada. É o que você já está fazendo, aliás, mas vá além na comunicação da verdade. Desculpe, em vez de se tornarem mais missionários do que pastores, que seu papel como missionários se estenda ao de pastores . O que é difícil, muito difícil, mas creio que o Bom Deus te dará a luz, a força e o amor para cumprir esta tarefa: uma vez que alguns tenham compreendido e estejam contigo, muitos mais virão”.

O homem de Deus

Quando o bispo Guérard foi hospitalizado, ele não conseguia mais engolir uma gota d’água. E ainda, todos os dias, ele foi capaz de receber a Sagrada Comunhão como o único alimento. Ele viveu pela e para a Eucaristia, sua única alegria, que irradiava e transmitia aos outros.

Depois da comunhão, ele prolongou a ação de graças, durante a qual sua alma cheia do sobrenatural foi vista com sensibilidade, por assim dizer, e às vezes compartilhou com os presentes o que havia descoberto e meditado. Ele nunca se esqueceu de agradecer a quem lhe trouxe a Sagrada Comunhão:

É o Viático que dá a medida de tudo, o desejo, o desejo infinito, a participação na agonia e a penetração da medida infinita da agonia de Jesus. É a Comunhão que determina a medida da Cruz que devo carregar para este dia”.

Monsenhor não rejeitou a cruz que o Senhor lhe enviou: aceitou-a com total abandono em união com os sofrimentos de Nosso Senhor durante a sua paixão:

“É o grau que conta. O grau de agonia, o grau de abandono, o grau de desejo. Eu desejei a cruz. Essa é realmente a lei do Amor. Quando estamos lá, é menos fácil do que você imagina. Mas a graça do Bom Deus está aí. Temos desejos generosos, quando temos que cumpri-los é mais difícil ”.

Ele não escondeu a luta interior que estava tendo naquele momento: pediu todas as suas orações “para que eu seja fiel, para que fique abandonado”. Ele raramente reclamava, embora seu rosto mostrasse o esforço no teste.

Alguém pode pensar que, em meio a tanto sofrimento físico, a presença do Senhor o confortou, como uma compensação pelas dores do corpo. O Arcebispo Guérard bebeu até ao fundo do cálice amargo da Paixão, imitando o Nosso Salvador, na desolação espiritual, privado das graças sensíveis que o Senhor concede para nos ajudar a suportar as dores quotidianas. Jesus parecia abandonar sua alma e se calar:

É um grande silêncio. É fé, fé pura, para que eu permaneça aberto a um como ao outro: à cura milagrosa, ou à morte”.

Mas em meio a tantas tribulações, Monsenhor nunca cedeu a movimentos de relaxamento ou desespero:

Repito muitas vezes: ‘No recuso laborem, não me recuso a trabalhar’, se o Bom Deus me deixar na terra. Acho que posso dizer: estou verdadeiramente em completa indiferença. Deixe que Ele me use como quiser. Tudo o que Ele quiser”.

Todas essas ações foram sobrenaturais. Mesmo nos momentos de maior sofrimento, dirigiu o olhar para as imagens, reunidas em tríptico, dos Santos Protetores da sua Ordem: São Domingo de Gusmão, Santo Tomás de Aquino, Santa Catarina de Siena.

Quando recebeu a Sagrada Comunhão, foi um exemplo de devoção e piedade, pelo recolhimento interior e pela fé que se refletia em todos os seus gestos. Que sua alma era pura e recebia luzes particulares, que se viam em seus olhos: límpidos, de clareza extraordinária, pareciam imersos na visão das coisas celestiais, na posse e na contemplação da Verdade: todo o seu rosto parecia irradiar com esta luz e transmitiu-a a qualquer pessoa que pudesse vê-lo.

Muitos iam visitá-lo, muitas vezes para encontrar conforto com ele: Monsenhor ouvia, às vezes dava respostas curtas, mas na maioria das vezes ficava em silêncio; depois, em reconhecimento da visita, foi o seu sorriso luminoso que o deu e encheu a alma de quem o recebeu.

Quando falava de qualquer coisa, ia ao fundo da questão, mas como esse esforço generoso lhe causava um grande cansaço, as pessoas que o conheciam bem desistiram de lhe fazer perguntas para não pesar mais nas provas; e as visitas eram feitas em silêncio, não vazias, mas mais expressivas do que muitas palavras.

O fim

Durante a segunda quinzena de fevereiro, o estado do paciente continuou a piorar: suas noites eram apenas angústia e convulsões e seus dias exaustão, cansaço e fraqueza.

Depois de uma noite em que se sentiu particularmente mal, ele quis fazer sua confissão geral uma segunda vez: percebeu, sem dizer isso, que nunca mais se levantaria. Seu rosto estava contraído e sua cabeça, que ele costumava inclinar para aliviar a dor, não podia mais ser levantada sem ajuda.

Na terça-feira, 23 de fevereiro, ele recebeu a Sagrada Comunhão como viático, o que foi muito reconfortante. Nos próximos dois dias, ele conseguiu receber apenas um fragmento da Hóstia. Por muitos meses, Monsenhor sofreu uma espécie de amargura interna da qual havia pedido ao Senhor que o libertasse. Foi ouvido na quinta-feira, 25 de fevereiro, e foi uma manhã de tão grande consolo que ele falou sobre isso para aqueles ao seu redor:

A Santíssima Virgem removeu a amargura e a angústia. Por isso, pedi permissão à Santíssima Virgem para continuar a alegria da crucificação ou para continuar nesta alegria. Portanto, é para mim um sinal da sua solicitude materna. É uma grande graça de serenidade. Eu sofro muito e é na paz da vontade do Bom Deus que ela deve se cumprir plenamente em mim. Só tenho que continuar no caminho que o Bom Deus assim me traçou, o que certamente é muito doloroso, mas responde a todas as condições que senti que deviam ser preenchidas.

Por isso, convido-vos a dar graças, a continuar na ação de graças, na confiança e no abandono. Este é o essencial que gostaria de vos dizer esta manhã, pois é um grande acontecimento na minha vida e que vos confirma na grande convicção da verdade.

Misericordias Domini in æternum cantabo. Peço-lhe então que não esteja em tristeza, mas em ação de graças e alegria.

Persevere com ardor, entusiasmo. Não poderia ter havido um sinal maior, dada a situação. Desejo que esta notícia seja um consolo e um alento para perseverar na mesma alegria, na mesma certeza, na mesma Fé. Ainda sofro muito, mas este é o programa: que Deus nos preserve nesta graça, porque é frágil. Deus pode retirá-lo se nos gabarmos do favor que recebemos, mas espero que a humildade nos proteja deste perigo e deste erro”.

Momentos depois, o monsenhor perguntou se era sábado: ao saber que era quinta-feira, entristeceu-se por ter de esperar mais dois dias. Teria previsto que deixaria a terra no dia dedicado à Santíssima Virgem? Foi a impressão dos presentes. Esperava visita pela tarde: pediu que a pessoa fosse trazida mais cedo, antes do horário marcado; mas não foi possível.

No início da tarde, Monsenhor, devido à sua grande fraqueza, já não tinha forças para falar; Apesar de seus melhores esforços, ele não conseguiu falar com o visitante.

Na sexta-feira, 26 de fevereiro, pela primeira vez, não foi possível receber a comunhão: não conseguia mais abrir a boca e, apesar da ajuda dos assistentes, suas mandíbulas ainda estavam contraídas. Ela chorou quando percebeu que tinha que fazer o sacrifício até mesmo do que era mais querido para ela neste mundo, Jesus no Santíssimo Sacramento. Então ele fechou os olhos e entrou em uma solidão que ninguém poderia acessar.

Quando chamado, seus olhos foram forçados a se abrir, mas não houve mais nenhuma reação em seus membros. A respiração estava difícil devido a outra bronquite, o frio corria o risco de sufocá-lo e as enfermeiras praticavam sondas nasais muito dolorosas. Ao vê-lo, não se podia deixar de evocar o Homem das dores, Nosso Senhor sofredor durante a Sua Paixão: desde a parte superior do corpo até a planta dos pés tudo estava em sofrimento, no nariz a sonda, perfusão no pescoço, o artérias dos braços perfuradas pelas infusões anteriores, o aparelho digestivo, o epicentro de suas dores, os pulmões congestionados pelo frio, os quadris e as pernas com feridas, um cateter urinário, os pés inchados.

As pessoas presentes, depois de terem recitado as orações pelos moribundos, permaneceram ao lado de sua cama orando. No dia 27 de fevereiro de 1988, por volta das 3 da manhã, de repente a respiração se acalmou, como se o frio tivesse desaparecido, e enquanto os atendentes recitavam as orações pelos moribundos, sua alma partia para o Senhor: eram 3 horas e 10 minutos

O corpo tinha cessado de sofrer, todos os membros pareciam encontrar um pouco de descanso e o rosto parecia adquirir uma expressão mais calma. Monsenhor havia encerrado sua paixão.

Não se achou semelhante a ele na observância da lei do Senhor

Monsenhor sempre teve uma terna devoção à Santíssima Virgem. Agora que ele se foi, agora que sofremos a dor de sua morte, agora que sentimos sua ausência, agora que nos sentimos compelidos a chorar de dor como órfãos que acabam de perder o pai, mesmo por esses momentos Monsenhor pensava em nós e deixou-nos o consolo das suas palavras, deixou-nos a sua devoção à Santíssima Virgem, à “Inviolata”.

Existem dois nomes: ‘Imaculada Conceição’ e ‘Fulgida Coeli Porta’: mas é a mesma realidade sublime, quase divina, de nossa Mãe que adoramos como efeito da Sabedoria do Bom Deus. Se horas dolorosas vierem, por causa de tudo o que vai acontecer, deixe ser sua música interior: ‘Inviolata’, depois ‘Fulgida Coeli Porta’. Que esta declaração do céu o livre das dores da terra. Que esta canção esteja em teu coração e te encante. É preciso algo para isso, um pouco de vontade para se desprender de todas as contingências com as quais não se pode deixar de lidar.

Mas, de qualquer forma, vou rezar para que tenham a graça e que essa música embale a sua vida inteira, onde quer que aconteça. Espero que, com muita vontade e fervor, esta alegria celestial — que nos faz viver um pouco do Céu, já na terra — vos sustente. Que este seja o seu viático, que vocês carregam em seus corações.

A serenidade confortará as outras almas vegetantes, por assim dizer, porque ignoram estes esplendores que o Bom Deus põe misericordiosamente à nossa disposição. Meus queridos filhos, cuidarei de vocês do alto dos céus como se ainda estivesse na terra: que o Bom Deus faça Sua Santa Vontade.

O maior presente que ele nos dá é nossa mãe. Ela é a Sua Mãe, Mãe para cada um, e saberá encontrar na sua inteligência, no seu coração, na sua ternura, os acentos que vão consolar as vossas almas, que vão secar as vossas dores, que vão transformar até as vossas lágrimas em pedras preciosas para o céu. E não há nada mais belo na terra do que as lágrimas derramadas de amor. Bem-aventurados os que choram porque serão consolados e bem-aventurados os que choram porque consolam Jesus e consolam a sua mãe. Eles são como pérolas brilhantes na terra onde há tanta podridão, pecado e coisas que são nojentas para Deus.

Mas quando o Bom Deus vê almas que choram de amor, que aceitam em lágrimas, com muito amor, o presente que o Deus Bom lhes dá — uma Mãe que as zela — o Bom Deus consola-se e acalma o olhar raivoso que cairia sobre a terra por causa do pecado: ele não pode negligenciar, não levar em conta essas lágrimas interiores. Portanto, não temas se vos for dado o dom de chorar, de chorar essas lágrimas de amor pensando na ternura de vossa Mãe no céu, na imaculada e na resplandecente Porta do céu.

Agora, essas verdades devem ser vividas, até o momento em que, perto da morte, a consumação de Maria seja alcançada. Eu os confio a Ela. E continuarei a fazê-lo do alto do céu, na esperança de que o Bom Deus me prive da miséria eterna pelas graças de Maria, minha mãe. Acima das vicissitudes da terra que temos que viver, que este canto prevaleça acima de tudo e que assim suas legítimas lágrimas sejam acalmadas, transfiguradas, para que se tornem pedras brilhantes que adornam a ‘Fulgida Coeli Porta’ ”.